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  1. 这两队改名既中性又有诗意:广东华南虎和内蒙古草上飞,很中国风,你怎么看?
  2. 玄幻小说灵兽名字大全?
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  4. 老子生在哪里,在哪里传道?
  5. 传说帝喾的儿子都不是他亲生的,那么真相是什么?

这两队改名既中性又有诗意:广东华南虎和内蒙古草上飞,很中国风,你怎么看?

中国的各种企业起名,喜欢动物作为logo。像天猫,QQ,京东,美团等等。

这种情况,大多是动物形象比较识别性高,简单易记。

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同样,中国职业联赛的球队的队徽,也喜欢用动物。但最常见的为虎豹鹰狮等。梅县铁汉队改为广州华南虎队,更多的是一种地域的象征。就跟内蒙古中优改名内蒙古草上飞一样,地域特征明显。

同位广州的球队,广州恒大队似乎更适合被称为广州华南虎队。但是改名这种事,就是抢注,谁先改了就是谁的。广州恒大队可以选择其他队名更换。其实广州恒大队更名为广州FC也可以,代表着广州的球队。

随便提一下江苏苏宁队,如果按照队徽,可以改为江苏雄狮队。

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这两队的改名,也给其他队提供了一个方向,尽量选择能代表地域特色的队名,球迷会比较喜欢。


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老子生在哪里,在哪里传道?

老子生在楚国苦县。老子没有传道,也没创立道教。道教是后人奉他的《道德经》为经典而立的,老子不知道这事。即使这个《道德经》,也是守边将军有些讹地硬让他写的。不写,就不放他西出阳关。他为了西出阳关,作为交换条件,才写了这部5000言的《道德经》。写完以后,就西出了阳关,不见了踪影。🙏不过,道家有记录。对于他们的记录虽我无从核实,但还是尊重的。理由是:人家以真诚之心践行一生的,又怎么可以怀疑其意义?退一万步来讲,自己确实无知,但总可以当比喻来领会其中含义吧?佛说:汝等比丘,知我说法,如伐语者。法尚应舍,何况非法、非非法?***、童话,都是从这个语言修辞学基本常识发挥来的,无非是要明白道理。同样,我对无从考证的宗教事迹,也持这种态度。下面几张图有道家关于老子源流的说法,其中就包括老子传道的区域,不再赘述。


《史记》、《汉书》、《后汉书》以及北京大学哲学教授郭兰芳《论老子哲学思想》一书均记载:老子出生在楚国(原陈国,后被楚灭)苦县(现河南周口鹿邑)厉乡曲仁里。

另,台北中华道教学院马炳文于1990年提出:老子出生在安微涡阳的根据比鹿邑多。

未有明确记载老子收徒传道,老子一直在周王室任守藏室史,前535年被免职,出游鲁国,孔子向其学葬。前530年复职,前526年孔子适周拜学老子。前516年免职,回故里,前501年孔子至老子故里拜学。后老子往秦,留下《道德经》一文传世。

传说成都青羊宫是老子传道的地方。《蜀王本纪》载:老子为关令尹喜著《道德经》,临别曰:子行道千日后,于成都青羊肆寻吾。三年后,老君降临此地,老君显现法相,尹喜敷演道法。

传说帝喾儿子都不是他亲生的,那么真相是什么

帝喾是传说中中国上古时期人物,上古五帝之一。

相传其母因踏巨人足迹,感而有孕,乃生帝喾。帝喾相貌奇特,头像鸟,更有两只角,类似羊角 。身子瘦小,全身长满毛发,形似猴子,只有一只脚,要拄拐而行,但却聪明灵利,生而能言,会写自己的名字,15岁,因辅佐颛顼有功,被封于高辛,30岁,代颛顼为帝,都于毫。

帝喾在位70年,天下大治,人民安居乐业汉末文学家曹植作《帝喾赞》颂之“祖自轩辕,玄器之裔,生言其名。木德治世,抚宁天地,神圣灵宾,教讫四海,明并日明。”

传说中帝喾有4个老婆,即四妃。

长妃姜原,传说姜原在娘家时,偶踏巨人脚印而怀孕,因无夫生子,所以把生下的孩子,三次弃于深巷、,荒林与寒冰上,均得牛羊虎豹百鸟保护不死,于是取名叫“弃。”

后来长大喜欢农耕,教人种五谷,被尊为后稷,成为周民族的祖先。

次妃简犾,相传简犾在娘家与妹健疵在春分时,到玄池温泉洗浴,有燕子飞过,留下一卵,落于简犾口中,简犾吃了,因而有孕,生子契,便是商族的祖先。

三妃庆都,相传他是大帝的女儿,生于斗维之间。庆都头上有祥云相随。时人视为奇女,帝喾闻之,纳为妃。一天,庆都外出,有神龙随风而至,缠绕其身。庆都被神龙压晕,醒后有孕,生子尧,尧是上古时期有名的贤君。

四妃常仪,长发垂足,聪明美丽,先生一女叫帝女,后生一子叫挚,挚后来继承了帝喾的王位。

根据传说,帝喾的几个儿子好像都不关他什么事,但这几个儿子都非常有名,被华夏民族尊为先祖,受后人崇拜,也算为帝喾争光了。

第一,帝喾的元妃是姜媛,为有邰氏女(炎帝部落分支),据说因她外出发现了巨人的脚印,踩了一下后就怀孕了,生下一个儿子;但她总感觉这事并不好,生下后就扔了三次,结果这孩子还是活了下来,于是取名“弃”。这个弃就是被周朝认为祖先的“后稷”,因他喜欢农事稼穑之事,教人种麦和稷,也被现在的人们称为“农耕始祖”。


第二,次妃叫简狄,据说帝喾喜欢游巡,一次到了有绒氏部落,看到有绒氏的女儿很漂亮,便娶了回来。这个简狄娶回来后,两年都没有怀孕,一次帝喾带她去郊外游玩,二人就在一块石头上交欢。恰好这个时候有一只鸟飞过,下了一只蛋,被简狄吐下,就生下了一个儿子,叫“契”,这个就是商朝的祖先,因此也有了“玄鸟生商”的说法。


第三,第三妃子叫“庆都”,他嫁给帝喾后,就住在娘家部落这边。据说一次天上出现了赤龙,随着而来的是大风四起,庆都就吸了一口怪风,之后怀孕生下了儿子,这个儿子就是五帝中第四位的尧。因庆都生下尧后,逢帝喾的母亲去世,就无暇顾及她们母子,二人就一直在庆都娘家这边又生活了十年,尧十岁时才回到帝喾的身边。


第四,从上面三个儿子出生来看,似乎都没有帝喾什么事,其实不然,这些既然是传说了,虽有记载,也不外乎是后世的“贴金”。比如简狄生契,载"简狄侍帝喾于台上,有飞燕坠遗其卵,喜而吞之,因生契也",郭沫若就解释为“飞燕就是鸟,鸟就是男人的***;卵就是男人的睾丸”,这个解释的话,此段记载描写的就是正常男女受孕的过程,和玄鸟没什么关系的。以上三个儿子,其母亲虽然地位略高些,但生下的都不是长子,生下长子的是帝喾的第四个妃子叫“常仪”。她是正常的受孕,生下来的儿子叫“挈”,也是他继承了父亲帝喾的帝位。只是后来,他把帝位让了三弟尧。

首先这是个伪命题,现在夏朝历史是否存在,历史学家还没定论,你问得这个问题,已经是夏朝以前的事了,也就是上古时期了,或许就是传说也未必,我不能作答。就是作答了,也不能验证真伪。你说了呢?

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