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早安隆回和一路前行到底歌曲名叫什么？
这首歌曾经取名《一路前行》，现在正式名字是《早安隆回》。东方神曲名叫《早安隆回》。“隆回”是湖南省邵阳市的一个县城，由当地音乐人袁树雄创作、演唱，而他的另一个身份，是隆回县的政协委员。
在农村，你的辈分是什么辈分？你的家乡辈分观念强吗？
辈分，和人的出生一样，自己没有办法选择，人一生下来即是如此，并贯穿于生活的方方面面。
可以这样说，辈分是中华民族的传统文化之一，并一直延续至今。中华民族上下五千年，深受辈分文化的影响。
我姓李，全国李姓比较多，我们是其中分支之一，我们的族谱中记载我们这个分支最早是从山东迁徙至今日所居之地，我们目前使用的辈分有十个，我的辈分排在第六位。
关于辈分，我生活中会遇到这些比较有趣现象。
一是同辈份按年龄，其他按辈分称呼。和我一个辈分的，比我小的，我叫弟弟或妹妹，比我大的，就算是七老八十，我也喊哥或姐，比我辈分低，按辈分叫我，晚一辈喊我叔叔，晚两辈喊我爹爹，同样道理，比我辈分高的，我也要这样叫他们。这都不分男女和年龄。
二是出五服，双方父母辈分不对等也不能结婚。五服是指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身这五代关系，一个家族中，如果出了五服是可以结婚的，但是双方父母不对等就不能结婚，比如男方爸爸按辈分需要称女方爸爸为叔叔，这样情况，在我们家这边就不能结婚。
三是辈分的影响贯穿生活的方方面面。这一点，我自己有着切身感受，比如，见面时，晚辈要向长辈先打招呼，吃饭时，也要按辈分做到长幼有序，长辈坐北朝南。由于我的辈分不算低，日常生活中，我还是能享受到很多“特殊”待遇的，这一点，我有时也在心中惬喜。
我的家乡辈分观念强吗？
答案是强。我们家这边生活中方方面面的事情中，有着很浓厚的辈分观念。
农村辈分观念为什么这么强呢？这一方面因为辈分有助于拉进人们之间关系，辈分无形之中规范了社会秩序，一定程度上促进了人们之间和谐相处，社会需要辈分观念。
另一方面，本身就是作为中华民族的传统文化，在人们心中根深蒂固，辈分观念不易去除。
但辈分观念也不像以前那么强了。这其中的原因是多方面的，比如，现在很多人外出务工，他们的孩子长期生活在外，对家里的很多风俗习惯没有遵从，他们的辈分观念就不太强。
比如，现在人们观念比较开放，人与人之间相处更加自由随性，有些从辈分衍生风俗习惯慢慢从人们现在的相处中消失。
总之，辈分作为中华民族的传统文化，它的存在有其社会背景，我们应从中辩证的继承发扬。
其实，农村是一个熟人社会，更是族人集居的一个群体。在我们当地，村里人非常重视辈分的，不仅仅是一个村的人见面后的称呼是根据辈分而定，就是同宗同族的族人，分属不同的村庄，见面后论起辈分，也是要按照规矩来的。所以，我们家乡人对于辈分的观念还是很强的。
下面就以我个人亲身经历的一件事情，来说一下我们当地农村人，特别是农村上了年纪的老人对于辈分重视的程度。
前些年的时候，我主修了我们当地一黄金村的村志。这个村地处大山之中，因有黄金产业，经济突飞猛进，村民们***待遇等各个方面待遇都很高。村里有近700多户人家，其中以王姓居多。
开始接触村里的一些老人进行调查的时候，按照惯例，我根据老人的年龄大小，或称叔叔、或称大爷等。因为我也姓王，人们常说“五百年前是一家”，所以见面后也都特别亲热。大叔长、大叔短地就这么叫了有个半年多的时间。
后来调查姓氏与家族材料的时候，村里派的协助调查的那位大叔拿出了他收藏的王氏族谱。我一看，这不是与我们王氏族谱是一样的嘛。于是，我接过族谱后，翻开了有我名字的那一页，告诉他我也是这一支王氏后人。当他看到我的名字排在十九世的时候，这位70多岁的老人家立马就改口了，连连赔着不是。说什么“真是折煞我了，让你叫了半年多的大叔”。这不，从族谱上一看，按照辈分，他该叫我叫“大叔”了。
原来，我们本属同宗同族。祖上是四川，后来迁到了天津卫。在明朝洪武四年的时候，由天津卫迁到我们当地的官庄。后来其中一支为避免战乱，就迁到了大山之中安家落户。而我们这一支则迁到了我现在居住的村庄，往上追溯还真是一家人呢。从那以后，与老人家见面后就以“爷们儿”相称了。
这还是原本不知道是同族人，在知道是族人后，严格按照辈分称呼。在自己村里，那更是要按辈分来的，有的时候满头白发的老人叫嗷嗷待哺的娃娃叫“爷爷”的，那也是常有的事情。因为有时候因为结婚早晚，以及过去兄弟姐妹们相差的年岁大的缘故，侄子比亲叔叔大的有很多。
我们这边农村人对于辈分的重视程度是很高的，辈分观念也是很强的，在村里可不能按照“出门三辈老大哥”来称呼，叫错了人家会不高兴的。你们那里是不是这样呢？欢迎各位朋友留言一起交流学习。