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淮北耿氏家谱礼字辈起名礼字辈起名？
1，红安耿字辈：国必思允，世大山定，汝应宗兴，昭忠秉文，普成良显，协纪宏恒，嘉祥启佑，厚尊德仁，茂庆衍勋，士绵俊纯，风存先耀，再赐常钦。
2，曲靖富源营上大坪耿氏字辈：国凤万朝宗， 文光显士通。昌达明德远，天永献兴隆。家祥顺应东，汉武庆吉鹏。仁能盛高伟，志友道义雄。源泉金陵海，华统宝树宏。江泽贵恒富，贤卫皓长荣。
3，岫岩耿氏字辈：尚玉志宗庆，文明永贵英，安仁长继世，守义显恩荣。
4，鞍山耿氏字辈：廷献佳修，式遵令德，立本端行，乃永丕祉。
5，茌平耿氏字辈：文太庆修，振兴万绪，继善有长，世代永昌。
6，肥城市耿氏字辈：兴家立业，治国安邦。
7，盐城耿氏字辈：志怀开立，炳贤其昌。
8，镇江耿氏字辈：圣太龙昌，兴成爱国。
9，淮安耿氏字辈：树德传祖训，忠孝礼为贤。
10，江宁耿氏字辈：德大敦厚，正直光明。续字辈：泰开天瞿，福寿康宁。
大峰山有望开发吗？
现在已经开发了。大峰山位于山东省济南***清区孝里街道境内，长清、平阴、肥城三区县交界处。国家AAA级旅游区，省级森林公园。距济南市47公里，近靠220国道（东风渡槽东侧）和济菏高速公路（专设孝里出口），交通便利。集人文古迹，度***、休闲、红色旅游于一体的综合性旅游景区。
大峰山是有望开发的，
大峰山是中铁文旅开发的，大峰山位于山东省济南***清区孝里镇境内，这个地方峰峦叠翠，景色非常好，之所以叫大峰山，就是因为山势围合，顶峰高而大，所以就直接取名大峰山。
以前称呼父亲为爹、母亲为娘，而现在的称呼却变成了爸爸和妈妈，这是为什么？
爹娘应该是一种区域性流通的称呼，爸妈称呼从古代如何演绎而来且不细说，在我看来几十年前应该就是个学名称呼。如我们山东泰安，七十年代称父亲多是大（dá），称母亲为娘（niáng），泰安到肥城中间有的还将大称dǎ和niang都是三声。爹这个称呼泰安城区附近很少使用，有时玩笑中的“老爹你太厉害了”的话语中偶尔带着个爹字。
爸妈则是七十年代后期泰安才由城市向农村愈来愈远普及开来，我认为也是一种流行和时髦。牙牙学语，婴儿可以嘴唇先闭后开和伴口腔气体喷出而能成“爸爸”“妈妈”。比说爹、大、娘要用卷舌贴牙内和上膛要简单多，这也是一种原因。
称呼方式，也是由地域和周围环境改变而改变。
说来你们可能不信，我们那，叫爹的是家庭条件普通的甚至贫穷的人家，而叫爸爸的是相对条件好的，家里有当官的，那是记得班上三四十人，叫爸爸的不超5人，而这5人也就是村里的有权有钱人……
最有趣的是，我一发小，从小我就知道他一直是在叫爸爸的，这两年，突然听到他也在叫爹，我挺好奇，后来才发现，原来他爸这几年没挣到钱，他家已经从一流家庭到了三流家庭了，所以不好意思再叫爸爸了……
以前喊父母称爹、娘，对别人讲自己的父母时都说俺爹、俺娘咋样，咋样。记得宋丹丹和胡小光曾演了个小品《相亲》，宋丹丹满口的东北话“俺娘说了…俺娘又说了…俺娘最后还说了…”一句句朴实的民俗语言，让观众不时地笑翻了天。那时候国家还没有***生育，家里的孩子也比较多。很多孩子也没个正儿八经的名字，男孩有叫狗剩的，窝囊的，女孩很多叫大丫，二丫的。孩子多的户起名更简单，往往从第三个开始父母练名字也懒得给他们起了，直接叫小三，小四，小五……。不过需要强调说明的是此小三非彼小三，那些排行老三的要搁到今天肯定会郁闷死，小三不知何时咋成了破坏别人家庭的代名词了？最近几年，大家发现了一个问题，喊爹、喊娘的人少了，喊爸、喊妈的人多了。再者，孩子的名字也越起越好听了。这是什么原因造成的呢？我想可能是父母受教育的程度越来越高了，又或者是城乡差距变小的缘故吧 ！ 大家觉得呢？ 有不同意见别闷着，欢迎下方留言。
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