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常州琢初桥地名故事？
琢初桥坐落于青果巷东端，横跨市河。这座桥虽然在1***1年经改建，1983年又重建，但仍沿用了常州贫儿院创始人伍琢初的名字。
过去，跨市河有一座石拱高桥，既高且陡，不方便行人车辆通行，尤其是老人或拖着重物的行人过桥十分困难。最艰难的是那些卖苦力者，推板车，拖三轮车过桥，状如登山。
伍老每逢见过桥困难者，总要伸手帮一把。同时也萌生了建一座平桥的想法，但他还没来得及落实就因病去世。其子伍守箴、伍守谟谨遵父命，捐出父亲遗产并筹集其他捐款，在桥旁建造了一座平桥。1929年底，平桥顺利竣工，桥阔22.5尺，长23尺。人们过桥如履平地，纷纷要求以伍老的名字命名该桥。现街区内琢初桥就是依照当年平桥形制所建。
椿桂坊——在琢初桥东。据《武阳志蜍》载：北宋时常州郡守徐申，因家住这里的张彦直(官太傅)四子相继登科，便以五代时窦燕山(名禹钧)五子登科的“灵椿丹桂”为典，在这条巷建造石坊，取名“椿桂坊”，地名流传到现在。
园治及其特点？
园治是一种以景观为基础的城市规划理念，其特点在于将城市规划与景观设计相结合，强调人与自然环境的和谐共生，注重创建宜人的城市环境。
园治的设计思想包括将城市规划中的绿地、公园、花园等景观元素融入到城市建设中，增加城市景观的多样性和美感；同样重视城市交通、建筑、环境等方面，使城市各个层面都具有协调、美观的特点。
园治不仅注重城市建设的实用性，更重视城市形象和品质的提升，为人们创造宜居、宜游、宜业的城市环境。
简介
《园冶》的作者是明代的计成。它是中国古代留存下来的唯一一部园林著作，共全书三卷，分为兴造论、园说、相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、选石和借景等十二个篇章。
作者：计成；字无杏，号否道人，明代杰出的造园艺术家，生明万历壬午年（1582年），自幼倾心艺术，擅长书画，游历了天南海北的名山大川，丰富了创作思想，并立志开创立体的山水艺术。天启三年（1623年），计成到武进为罢官文人吴玄造园，将传统的山水画记，综合了文论、诗论及地方民俗、历史文学、园学技术熔铸一炉，营造了一处精巧的人间仙境，名为“东第园”，从此名声大振，并先后设计建造了常州的“东帝园”，扬州的“影园”，仪征“寤园”，后经安徽太平府又鞍山名士曹无甫提议用文字图样把造园的方法记述下来，以传后世。1631年开始写作一本取名《园牧》后改《园冶》的专著三卷，该书不但影响我国，而且东渡传播到日本及西欧，成为造园学的经典著作。
《园冶》，又名《夺天工》。刊行于明崇祯七年（1634）。《园冶》并不是从理论视角来写作的。它是实用性很强的课本。
园治是一种由日本提出的地方自治模式，以社区为基础，注重民主参与和社会合作，强调地方特色和文化传承。其特点包括：强调基层自治，重视社会参与，注重协商和合作，倡导可持续发展，强调地方特色和文化传承。园治模式在日本已经取得了一定的成效，成为了地方发展治理的新模式。
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