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西方的军事家与中国的兵家除了兵家四势还哪些不一样？
西方的军事家与中国的军事家除了兵家四势还有哪些不一样？
这很容易解释，因为古代欧洲都是小国，没有战略运用条件。相反中国古代领土广大，讲究战略部署。所以欧洲国家一般都正面布好阵作战，而且一般有重型骑兵。中国往往地形复杂，讲究突袭和兵贵神速以及支援。
哪些不一样啊？请看中国的十大军事家以外国的十大经济价值对比？
1、孙武
著名的《孙子兵法》
孙膑
孙膑，战国时军事家。在今山东鄄城人。孙武后代。身长七尺约为（1.86米）与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，诳他到魏，处以膑刑（去膝盖骨），故称孙膑。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。1***2年银雀山出土，有一万一千余字。
2、白起
白起(?—前258)，也叫公孙起，号称“人屠”，汉族，战国四将之一（其他三人分别是李牧、廉颇、王翦）战国时期秦国名将。郿县(今陕西郿县东北)人，中国历史上著名的军事家、统帅。
3、李牧
除了四势以外，私以为主要的差异是：
1. 西方军事家擅分析，中国军事家擅总结归纳。故而前者篇幅浩瀚、内容细致（如《战争论》），非专业人员难以学习；而后者篇幅及文字简练（如《孙子兵法》），不同人员均可学习。
2. 西方军事家多只论纯军事，而中国军事家把军事置于社会、经济、战略、政治、民心、环境等条件下来考虑。
3. 西方军事思想主要是解决军事问题，而中国军事家的军事思想除了解决军事问题，还是一种哲学思想，可用于政治、经济、商业、企业等任何组织的规划和管理中。
当然，这里说的只是相对而言的关注点、侧重点不同，而不是说就决然的渭泾分明，毕竟军事的***、技术、目的都是相同的，不同的主要是达成目标的思想、方法不同。
日本的茶道鼻祖千利休被丰臣秀吉杀前，究竟是怎么样的心境？
当一个艺术家涉足政治，被上司赏识又遭到冷遇，最终被政敌陷害，究竟是怎样的心境不得而知。但他“突然”死亡的原因一直是历史上的悬案。
千利修（1522～1591）是闻名日本的茶人，不但茶道精艺，在政治上也相当具有影响力。当时丰后藩的太守大友宗麟曾说“没人像他那样能在关白（指丰臣秀吉）面前讲话的了”。
千利修在50岁时先是受到织田信长的青睐，后来信长死于本能寺之变，利修又侍奉丰臣秀吉，此时他61岁。后来，利修实质上成了丰臣秀吉的政治顾问，其权威远高于“茶头”应有的地位，常伴秀吉左右，参与政治和军事方面的机密讨论。然而但就是这样一个艺术家，大知识分子，一个身边的宠臣，也没有躲过被杀的命运。1591年，千利修被秀吉命令切腹自尽。
当时利修的罪状是：在大德寺山门祭祀自己的木像，高价出售茶具，坐拥巨万之富等。但除了第一项，都是“经济罪”。秀吉出手太快，利修死的突然，坊间出现了各种传闻。
其中一种较为合理的猜测认为，是石田三成的阴谋。在当时秀吉权力集团中处于顶点的一共三个人：千利修、秀吉的弟弟羽柴秀长和石田三成。在石田来看，秀长是领导的亲戚，没办法搞，但利修凭着茶道与自己平起平坐就说不过去了。不过当时利修和秀长过从甚密，三人之间相互牵制，保持着微妙的关系。然而，1591年，秀长病死了。这样两人的竞争关系就明显化了，矛盾也不可避免。于是石田就向丰臣秀吉进言，历数利修的罪状，最终与秀吉合谋杀掉了利修。
丰臣秀吉是尾张国爱知郡中村乡贫苦农民家庭出身，最开始是足轻（下级步兵），后因侍奉织田信长而崛起。本能寺之变后，在织田氏诸家臣内部斗争中胜出，成为织田信长实质的接班人。
从他的底层出身可以看出，此人对百姓疾苦很了解。而花道和茶道都是上层统治阶级的特权，带来的社会价值有限。
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