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花间词派有哪些人？
一，概念
以温庭筠为鼻祖的一个文人词派，出现于晚唐五代时期，繁荣于西蜀，名字来源于赵崇祚编辑的《花间集》这一派的词作，大都以贵族女性为描写对象，诸如美貌，衣饰，闺愁，婉约的表达手法，缠绵的情调，工细的刻画，华丽的文字，对后世的词作产生了一定影响。
二，人物及作品
温庭筠。本名岐，字飞卿，词藻华丽，香艳精致。代表作《菩萨蛮、小山重叠金明灭》《望江南、梳洗罢》
孙光宪。字孟文，号葆光子。代表作有《菩萨蛮，月华如水笼香砌》《酒泉子、空碛
无边》
李珣。字德润四川人。代表作有《巫山一段云、古庙依青嶂》《渔歌子、柳垂丝》
牛希济，词人牛峤侄子。代表作有《生查子、新月曲如眉》《生查子、春山烟欲收》
其他人物：皇甫松、韦庄、薛昭蕴、张泌、毛文锡、欧阳炯、魏承班等。
三，花间词的生成来由。
出现在那个晚唐五代时期，产生西蜀，得名于赵崇祚编辑的一首《花间集》得名于世，古人很多文学家，不像现在这么有手机还有电脑电视这些电子产品，赵崇祚编辑的这个《花间集》可谓是这一学派特点。鼻祖温庭筠是开先锋的贡献者。其中主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济等。
《菩萨蛮》温庭筠
酒泉子•楚女不归
***尽说江南好，
游人只合江南老。
春水碧于天，
画船听雨眠。
垆边人似月，
皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，
花间词派是中国古代诗词学流派之一。出现于晚唐五代时期，产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。
这一词派题材狭窄、情致单调。大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及她们的离愁别恨。在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。
主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济 等。
1、孙光宪
孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。
2、李珣
李珣（855？-930？），晚唐词人。字德润，其祖先为波斯人。居家梓州（四川省三台）。生卒年均不详，约唐昭宗乾宁中前后在世。
3、牛希济
五代词人。（872？～？）陇西（今甘肃）人。词人牛峤之侄。早年即有文名，遇丧乱，流寓于蜀，依峤而居。后为前蜀主王建所赏识，任起居郎。前蜀后主王衍时，累官翰林学士、御史中丞。后唐庄宗同光三年（925），随前蜀主降于后唐，明宗时拜雍州节度副使。
花间词派的形成，自有温庭筠的开山作用，但衍为流派，风行一时，则还有它更深刻的社会政治和文学原因。晚唐时局动荡，五代西蜀苟安，君臣醉生梦死，狎妓宴饮，耽于声色犬马。花间词正是这种颓靡世风的产物。
花间派是晚唐五代词派，其名字起源于《花间集》前蜀王衍、后蜀孟昶，皆溺与声色，君臣纵情游乐，词曲艳发，这一时期的词把视野完全转向花柳风月，多写女性的姿色与生活情状，特别是她们的内心生活。崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味。五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首编成《花间集》(10卷)，其中除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他们的词风大体相近。后世因而称之为花间派。
温庭筠
温庭筠(812?—870?)，本名歧，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。中唐以后，文人写词的渐多，温庭筠是其中写词最多、对后人影响也最大的作家。他出身于没落贵族的家庭，长期出入歌楼妓馆，“能逐弦吹之音，为侧艳之词”(《旧唐书温庭筠传》)，为当时士大夫所不齿，终身困顿，到晚年才任方城尉和国子监助教。他的诗和李商隐齐名，但更多表现个人的沦落不偶，而较少伤时感事之作。
韦庄
韦庄向来和温庭筠齐名。他的词风格上也较温词清新明朗。韦庄，字端已，五代著名词人。他的词在内容取材上较温词广泛、民间气息浓厚，和温词比较，具有疏淡浅显、清丽自然的特色。句与句之间关系清晰、布局疏朗而有层次。温、韦词在内容上并无多大差别，不外是男欢女爱、离愁别恨、流连光景。但韦庄更善于运用清丽的字句、白描的手法、疏淡秀雅的笔调描写缠绵婉转的深情。由于深受民间作品的影响，他的词在语言上能够做到清朗自然，不含一点浓艳的颜色、没有一点辞藻的堆砌。他善于以直率坦白的语言描写热烈真挚的情感，可谓是“寓浓于淡”。
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