大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于邓州宝宝起名的问题,于是小编就整理了2个相关介绍邓州宝宝起名的解答,让我们一起看看吧。
东汉初年名臣良将?
东汉云台二十八将为汉光武帝刘秀重兴汉氏江山的二十八员大将。
邓禹字仲华,南阳新野人
●寇恂字子翼,上谷昌平人也
●冯异字公孙,颍川父城人
●岑彭字君然,南阳棘阳人
●贾复字君文,南阳冠军人
●吴汉字子颜,南阳宛人
●盖延字巨卿,渔阳要阳人
●陈俊字子昭,南阳西鄂人
●臧宫字君翁,颍川郏人
张堪乃东汉初年名臣名将,他因戍边抗击匈奴侵略有功,在朝从政清廉为使当时朝野赞慕,《后汉书》有传。又因在香河境内开荒种稻,发展农业生产而留在历代香河人民的传颂中。
张堪字君游,南阳(今河南省南阳市)人。张堪早年便丧父母。虽有万贯家财却淡漠视之,让出数百万与兄长之子。自己发奋读书,16岁时便到长安做事。由于他天资聪明,学识渊博,志向远大,行为严谨果敢,被官员、学者们称为“圣童”。
光武初年,张堪由中郎将来歙推荐,被朝廷任为郎中(管理车骑、门户并担任侍卫的宫廷近侍),经三次升迁为谒者(可直接进见皇帝的近侍头目)。后来,东汉朝廷派大司马(汉时掌管全国军事大权的官职)吴汉讨伐盘踞西蜀(四川)的公孙述时,派张堪领七千骑随同作战。在进军西蜀途中,他又被加封为蜀郡太守。
邓禹,字仲华,今河南南阳新野人,东汉初年军事家,云台二十八将第一位。邓禹年轻时曾在长安学习,与刘秀交好。更始元年(23年),刘秀巡行河北,邓禹前往追随,提出34;延揽英雄,务悦民心,立高祖之业,救万民之命"的方略,被刘秀"恃之以为萧何"。邓禹协助刘秀建立东汉,"既定河北,复平关中",功劳卓著。
韩国襄阳郡与湖北襄阳市为何名称如此相近?
我来说说情况。
韩国和湖北相近
韩国的国旗俗称“太极八卦旗”,仔细观察这个国旗就是中国道教的旗子。道教发源于湖北十堰武当山。韩国有很多地名和湖北的一样或相近,这些地名都是湖北先有韩国就有的,比如:襄阳、汉江、江陵、丹阳、太白山等。韩国首都以前叫汉城,武汉三镇之一的汉口古代叫汉城。
相近绝非偶然有历史来源
朝鲜和韩国的开国神话中,是天神桓雄带着3000人降落在太白山建立了国家。而我国史料记载,在秦朝末年,有一个叫“韩终”的楚国方士,也带着3000人为秦始皇入海求仙药,结果杳无音讯。韩终是这一群人的首领,韩国(和朝鲜)很有可能就是他和去的人建立起来的,由于它是楚国(湖北)人,所以去了就把所有的山川城市取名都和湖北一样!
韩国襄阳郡和湖北襄阳市
襄阳郡这个名字太熟悉了,秦朝时设立襄阳郡,如果不在前面加一个韩国,很多人会以为是古时候的襄阳。韩国襄阳郡的名称保留了下来,而湖北襄阳则由于国家多次行政划分,改名为现在的襄阳市。湖北有汉江,而韩国有汉江,这也绝非巧合,甚至韩国襄阳郡还有岘山、鹿门寺、堕泪碑、石桥等名称。甚至韩国襄阳郡当地还要举办一年一度的岘山文化节。要知道岘山可是湖北襄阳最出名的山之一啊!
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我尝试从历史的角度来探讨下湖北襄阳市与韩国襄阳郡的关联。
韩国襄阳郡隶属其江原道(道相当于我国的省),位于韩国西北部,东临日本海。从朝鲜半岛的高丽王朝时代(918年-1392年)开始称“襄阳郡”,之前称作翼岘县(又名伊文县),统一新罗时代被叫做守城郡(领县)。为什么在高丽王朝时代开始称为“襄阳郡”了呢?我们看看当时朝鲜的宗主国中国的情况。
这个时期中国正经历五代十国到南北宋的更迭,更确切的说,是南宋的生死存亡之际——宋元襄阳之战。自南宋咸淳三年(1267年)蒙将阿术进攻襄阳的安阳滩之战开始,中经宋吕文焕反包围战,张贵、张顺援襄之战,龙尾洲之战和樊城之战,终因孤城无援,咸淳九年(1273年)吕文焕力竭降元,历时近6年,以南宋襄阳失陷而告结束。
城破之后荆湖地区的成建制的宋军降元,其中也包括一些著名的抗蒙将领,比如当时襄阳都统高达。这批宋军被蒙元收编之后称为“新附郡军”(可以理解为抗战时期日本组织的“皇协军”)被押送到元大都,而且还“意外”的免去了死罪,这是因为蒙元这个时候准备入侵日本了,这些南宋降军被编入征伐日本入驻高丽,并被当时高丽国王安排到了目前韩国襄阳郡所在的位置驻屯,而这批进入高丽的南宋降军,可能刚好错过了第一次蒙日战争(1274年的文永之役),继而在朝鲜半岛上落地生根。
国破山河在,南宋降军在高丽落脚后由于对故土的思念,对驻屯地的一些地点按照故土襄阳的传统而命名,例如湖北襄阳与韩国襄阳都有汉江、岘山、堕泪碑、鹿门寺、襄阳古城、太平楼、石桥等地方。这些南宋降军还把相应的中原文化也带到了朝鲜半岛,例如韩国诗人金尚宪《送权缙赴襄阳郡》诗云:“习家池观已生尘,岘首残碑阅几春。江汉风流只虚事,鹿门须觅姓庞人。”诗句里涉及的习家池、岘首山、鹿门山、庞德公、汉江等不但与襄阳直接相关,诗句也是化用杜甫《赠别郑链赴襄阳》“地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人”的诗句。所以就有了今天韩国“襄阳郡”和湖北“襄阳市”剪不断理还乱的关系。
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