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为何取名叫三星堆？
三星堆文化的命名，是基于1933年至1980、1981年的若干次考古调查和发掘所获资料。自1933年华西大学博物馆葛***、林名均首次发掘，直到1949年以后才对三星堆一带展开科学的考古调查与发掘。四川省文物管理委员会、四川大学历史系等于1956年、1958年、1963年、1964年和1980年5月在这一带进行过考古工作，当时称这一带的古遗址为中兴古遗址。根据三星堆遗址古文化在四川地区分布较广，又具有一群区别于其他任何考古学文化的特殊器型，发掘者建议将这一考古学文化命名为“三星堆文化”。 扩展资料四川省文物考古研究院院长唐飞答道：“以三星堆为代表的古蜀文明深刻地参与了中华文明体系的构建，通过南方丝绸之路和海上丝绸之路，三星堆将中华文明与东南亚、西亚甚至更遥远地区文明紧密连接了起来。”无论三星堆身世如何，中国考古学家如今都不讳言。复杂的历史不该被简单的理论模型束缚甚至蒙蔽。同样需要强调的，是古蜀国先民自身独特而蓬勃的文明原生力，造就了三星堆的无上辉煌。
三星堆名字的由来与其地理位置及遗址的特点有关。三星堆位于四川省广汉市，被称为“中国太阳神庙遗址”。在发掘出的文物中发现了大量的青铜器、玉器、陶器等文物，其中最有名的是三只太阳鸟青铜器。这些青铜器和玉器被精细地制作，具有高度的艺术价值和历史价值，为中国古代文明的发现和研究做出了重要贡献。三星堆处在一个三岔路口的因三段交汇成“三星”之势而得名，因此也被称为“三星堆”。在古代，它曾是一座文化的交汇点，吸引了来自周边各地的商人、士族及宗教信徒前来交流。
四川地区的“保保”，和干爹有什么区别吗？
四川保保！并不在四川通用。“保保”与四川多数地区；重庆地区的“干爹”一个道理，只是叫法不一样而己。
民间传说：小孩出世后，由于出身年，月，日，时产生的不好带；所以要找几个人（押保）～“保保或干爹”把他的大命压下去，让他健康成长。
不过现的一代人，给孩子找个“保保或干爹”已没有“命大”的概念；多半是以交友、往来密切的原因。
四川拜保保与认干爹还是有较大差别。
拜保保是命象补充，例如某小朋友缺水，取名淼都不夠，那就需要拜旺水保保。还有算命师卜出某小孩犯凶，就要拜八字可帮助其逢凶化吉属象的人当保保。
拜保保必须生辰八字吻合，认干爹大多视钱权而为。
另外需要说明一下，四川拜保保称谓是拜乞，因此要虔诚恭敬，父母要奉上相适应的财礼，认干爹则是干爹给红包。
在四川方言中，保保和干爹是有关系的，保保的意思是干爹干妈的意思，当地人为了保佑小孩儿健康长大，就要找一个命好的人来给孩子做干爹或干妈。所以叫的时候，一般单叫时，可以叫干爹、干娘或保爷、保爹，保娘。
但在四川有些地区，保保除了有干爹的意思，保保也有姨妈 姨夫 的意思，姨妈就按排行喊“大保、二保、幺保”，姨夫的说就前面加上他的姓就以了，如“张保保、李保保”。
在四川还有一个保保节呢。保保节起源于民间的游百病与拉（拜）保保的民间习俗。“正月十六游百病，游了百病不生病”之说，这种习俗己有三百年历史了，在清代己形成节俗。
“保保”节是人们用来祈求小孩子平安健康成长的节日。每年正月十六这天，人们都要出门游玩，开始为孩子找干爹、拜干爹，结干亲家，这就是所谓的“拉保保”。
保保节这天还一定要在文庙万仞宫墙外的柏树林中折一小枝，插在头上或帽上，取柏字的谐音，喻示着“百事顺遂”、“百病不生”、“白头偕老”、“富贵白头”的祝福。
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