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为什么襄阳号曰“隆中”？有什么依据？
诸葛亮本人和陈寿及《三国志》没有提及"隆中"二字，"隆中"在东汉及三国时还没有诞生这个名字。诸葛亮仅说"躬耕于南阳""三顾茅庐""操困于南阳"，诸葛亮本人说"荆州北拒汉沔"即襄阳北界汉水，汉水以北为南阳～诸葛亮分得清楚南阳和襄阳。
隆中，最早出现在诸葛亮卒后80年王隐《蜀记》录存刘弘将军祭拜诸葛亮的一篇祭文《诸葛故宅铭》。史学家博学家王隐把刘弘将军的"于沔之阳""登隆山（湖阳东二里）以远望，轼诸葛之故乡"的诸葛故乡命名为隆中地区。这是宛盆地地貌特征，也是宛盆地置名来历～"宛中，隆"。宛，周山而中平。隆，中高而周平。宛中，隆～隆在宛在也。宛盆地周山而中平的丘陵平原地貌，十座孤山互不相连隆在其中，隆中也。这是一个博学家王隐对宛盆地地貌生态环境的形象置名。
襄阳号曰隆中出现在王隐后80年或更久的《汉晋春秋》里，《汉晋春秋》手稿散失，至于是什么时候编纂成书不得而知。习凿齿先生著述的《汉晋春秋》把亮家于南阳之邓县，号曰隆中。号曰隆中在沔之阴居于汉水以南。习凿齿先生本人否定"南阳邓县隆中"的论述，他说"襄阳有孔明故宅"即故宅属于襄阳，不是南阳邓县；他说"自汉以南为南郡"，否定号曰隆中属于汉水以北的南阳邓县。故号曰隆中是一个被著述者本人否定伪历史记载论述，因为关于南襄两地所有史著文献里的历史边界记载"汉水为界"否定号曰隆中属于南阳邓县县境。《襄阳府志》《襄阳县志》记载:邓县县境在汉水以北。
号曰隆中出现在诸葛亮卒后160年或更久。为什么它取名"号曰隆中"？它是借王隐的沔之阳隆中而置名沔之阴隆中之故～故"号曰"。
支持襄阳古隆中的"号曰隆中"说是缺乏可靠文献史据的，因为被著史者自己所否定。襄阳号曰隆中的传说有十个之多，但没有一个是襄阳古隆中的地理坐标。故古隆中没有史据。
成都***809年唐碑记载、勉县***795年唐碑记载，黄陵庙汉古碑记载、平顶山博物馆古碑记载、卧龙岗元明清四百通古碑记载:诸葛武侯"腕足南阳"。
国家文物局文物鉴定:襄阳古隆中～明清文物历史。
南阳卧龙岗隆中～元明清历史文物。
襄阳的唯一史源"号曰隆中"被著史者习凿齿先生本人否定，古隆中草庐的始建者刘保林也不认可古隆中"寓居"，而诸葛庐就是一个***的纪念性质～《古隆中草庐碑记》。
故号曰隆中，是穿凿附会、杜撰***的伪历史记载论条。
必须肯定诸葛亮说南阳与他死后1000年各朝史学家所记录诸葛亮生活(包含躬耕)是一致的，不可能将二者进行撕裂，在历史上进行割裂二者是南阳人的"创举"，这个"创举"对历史具有歪曲和虚无影响。不然想象在长达千年历史长河中的各朝代研究诸葛亮的史学家全部莫名其妙不记录南阳市的卧龙岗而明确记录诸葛亮在南阳郡边界的邓县隆中，然道这多史学家失职，显然不是。这些著名的史学家都是知识渊博、实地考察有独立思考的学者，只会如实写史才会名留干史。其间没有一篇诸葛亮史料与南阳市卧龙岗有关系，这决非简单的有失明察，而是历史真实再现。放着明确的记录不谈，专选择枝节模糊小小山村的归属大做文章，仿佛南阳人比当时见证人(史学家)更了解这个当时小山村归属。要知道这些史学家那个不知道南阳郡的汉朝范围，他们谁又不知晓"躬耕于南阳"的诸葛亮？有谁提出异议吗？沒有任何异议的记录。过了1800年来提南阳(汉朝宛城)去割裂当时的史学家与诸葛亮是徒劳的！诸葛亮"躬耕于南阳"始终与他死后的史学家记录是一致的！当今中学历史明确:南阳，郡名。包含湖北省北部和河南省南部的部分地区。
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