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为什么白塔基本都建在江边？
听说北京也有白塔建筑，不知在哪条江边。因此这个”都“字用的不准确。塔式建筑和宗教有关，白塔是否***建筑？说什么宝塔镇河妖，象是佛、道思想，有点不沾边吧。其实我对这个是不知道的，为应邀扯几句，不一定是这样子，等待明白人的答复。谢谢！
致谢邀请，白塔建在江边也比较少，不是基本都建在江边，山丘凸上也很多，半山腰平地也有，古时传说镇妖也有一定道理，寺庙旁边建的比较多，我个人认为是代表一方建筑象征和地标，风景观赏与地理风水所需要，本人学浅还是问历史记载详细些。谢。
谢邀！首先我不争论白塔是否基本都建在江边！不管白塔建在哪些地方？它都有它的历史背景和用意！它都有它的文化内涵和建筑特点向征！今天就拿我的老家重庆合川的白塔来给大家说一说吧！
合川！因三条江而得名，有嘉陵江，涪江，渠江。在嘉陵江和涪江交汇处上(南津街)就有一座著名的白塔，叫文峰塔(又名振兴塔)。建于清朝嘉庆十五年(公无1816年)。开始只建了九层，后在清朝道光十六年(1836年)又增建了四层，一共十三层。为八角形，呈锥体状。
现被列为市级文物保护单位，成为合川著名的游览胜地，来自全国各地的游客来到合川都会在文峰塔里走一走，体会一下“众览天下山，仰望嘉涪水”的感觉。当然文峰街也非常热闹！整条街都是以仿古来修建的，也是合川人喜欢去休闲玩逛的好去处。文峰塔！它原本修来是为振兴合川(原合州)的学子们要奋发有为！所以象似一条羊鞭，又好象一根“祭天柱”。如今也成为合川的教育基地，有好多所大学都在合川！合川历史至今也出了不少名人！
(以上三图为文峰塔！来自手机拍照！)
其实在合川江上还有两座白塔！只不过没有文峰塔这么出名，一座位于东津沱后山，叫“文笔塔”。在六十年代就被拆毁了，据说它是来与文峰塔相匹配的，使它象征合川的学者文峰更壮大之气势！
(此图片来自网络)小白塔
另外一座在嘉陵江上钓鱼城下，叫“镇妖塔”，也叫小白塔。用垒成，建于明代，为空心石塔，正方形，上面每一层都有神龛，是人们来祭拜河神的地方，据老一辈人讲，原先合川三江经常发洪水，当地人为了镇妖而修建。
我们合川的三座白塔都建在江边！为什么要建在江边？我认为其一:当时只有靠水路运输工具。其二:当时的地理条件。其三:当时当地人的人文文化和地方的风土人情而定等等！
谢邀。白塔建在江边的也有，而建在丘陵山顶和寺庙边的也有。但色彩不一定都是白的。建在江边的塔可登高远眺，亦可作水上航行路标，也可说是镇河平妖的，可保水路平安畅通。而山顶寺庙之地建塔，多是从优美景观环境考量，试看，在迭山翠绿中隐一美观典雅的宝塔，叫人顿感身临仙境般，也羡染了一种文化和端庄的美。
江边建塔原因有以下几点:
一是古代黎名百姓困苦潦倒，隔江水无桥，多需乘船过水，而水总给他们带来危险，看似柔和令人亲近实则诡谲莫测，风雨中，沉船，死人每年都会若干起，百姓们则迷信水中有吃人的妖怪，必须筹资修建石塔，供奉水神，镇压河妖。气势磅薄的塔，造价高昂，占地面积丰广，就有专人驻守，居住。里面供奉着水神和保佑一方平安之***。住着人专门管理打扫高塔，类似于今天的物管人员，由***或地方筹资维护。
二是古代文人墨客一旦有了功名利禄，就捐资建造塔，以自己的文彩作序取名某某塔，并赋诗留念。彰显自己们名声，留芳万载。白塔多用厚重的大条石料所建，不费一砖一瓦，一梁一柱，竟然刀片都插不进，无缝无漏。质量永固，风雨无侵。至今，令人叹服其材料是如何运上去的。
三是地方***对于以上两种行为，大力支持，毕竟造福人民也是功在千秋的好事。况且，封建社会都是迷信不悟的。毕竟河妖的存在，日夜威胁着黎民百姓的安危。
四是修塔能提升当地名气。一条河流边上有了一座塔，既美化了景物，又增加了地标建筑。文人墨客，闲来无事，喜作郊游。引来名人的来游玩。象古代的岳阳楼，黄鹤楼，滕王阁等，留下千年佳句，以至让所在地名声远扬，产生广告效应。每年的春秋二季，不少游客来踏青，远足。就差如今的拍照与发布了。
塔，玲珑精致，简单大气，集各种建筑之浓缩精华。塔有多层，是如今电梯小高层的雏形。拾级而上，每层，都可站立上面临水眺望远景近观。塔形多边面，基本都是六边形，站在每一面，都能观赏到不同的景致。塔的墙体开着类似大窗的口子，便于观景。顶檐下悬有多个风铃，铜质的铃铛，风一吹，甚是悦耳。真是有声有色！塔的墙壁上，留着历代文人墨客的诗句笔迹，创作欲望强烈的文人，希望在世间留下大名著作，不惜端着墨一层又一层地爬上，涂鸦。可叹古人，倘有如今之网络，则发布后天涯海角尽为人知。
也拜古人所造塔之功，给后世的人们留下不可磨灭的景观，古迹，成为丰厚的文化遗产。
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