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一般用风流才子、风流画家形容唐伯虎，然而事实上唐伯虎真的如此吗？
很多人一提到唐伯虎，马上就会想到“唐伯虎点秋香”，想到风流倜傥，才华横溢，潇洒不羁。
唐伯虎是明代著名画家，他是苏州人，自幼聪明绝顶，才气逼人。他还是当时中考状元，后来又是高考状元。
16岁考中苏州府试第一名。后来一度荒废学业，在朋友劝说下，改邪归正，闭门读书，29岁考中乡试第一名。后来到北京会试时，卷入一场科举舞弊案子，受到牵连，一度入狱并被贬官为吏。
以此为转折，唐伯虎对科举考试和官场心灰意冷，开始专注山水书画，后期更是以卖画为生，晚年生活凄凉，54岁那一年去世。
唐伯虎最大成就就是绘画，他和沈周、文征明、仇英被称为明代著名“四大画家”。
他的书画很有名气，当时人们说他“画入神品”，尤其擅长山水画、人物画、花鸟写意画。他的画在当时一画难求，留下的作品现在都是弥足珍贵的艺术品。
2013年，他的《庐山观瀑图》曾被拍出36亿人民币的天价。
唐伯虎一生仕途坎坷，没有其他谋生手段，只好做起了自己的老本行，靠卖字画为生。他依靠自己的才子之名，字画也能卖得好价钱，小有积蓄的唐伯虎后来在一个山水秀丽的地方盖起了一座简陋的栖身之所——桃花坞。
说唐伯虎是个风流画家，风流才子这个话要说真也是真，也不是那么全真。唐伯虎又名唐寅生于1476年3月六日，卒于1524年一月七日。
唐寅在世近54年的光阴里，他为后入留下了很多不朽的诗词，书法，绘画传世之作，记得他
的那首桃花庵歌：桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还需花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫***车马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒疯癫，我笑世人看***。记得五陵豪杰梦，无花无酒锄作田。
唐寅本来是踌躇满志的，十几岁中秀才，娶妻成家。谁晓得24岁那年，父母先后离世，接着妻子难产而亡，唯一的一个亲妹妹也因病离开了人世。孤苦伶仃的唐寅这时候也没有因此而放弃自己的梦想，28岁的时候，他又找了一个女子成婚，婚后不久，29岁那年，他抱着志在必得的愿望进京会考。谁知道他在那时结交了一个让他吃了一辈子苦
的朋友。那个人叫徐泾是当时江淮一带富的流油的纨绔子弟。在赶考之前，唐寅糊里糊涂跟着徐泾在一些有名望有关系的人的家里跑，却不知道这个徐泾实际上是在为他自己考试在打通关系。考完试事情败露，两个人都被投入大牢。唐寅虽然与***木有关联，但是也被判终身不再有会考进升的权利，唐寅的人生仕途从此没有了出路。回到自己的家以后，他的妻子看见他穷途末路的样子，也狠心的一走了之。
从此以后的唐寅，只能靠着卖画写字聊以生计。他的画被人称做是三百年无人可以超越，现在距唐寅已经近500年了。想起一首词：前不见古人，后不见来着。念天地之悠悠，独沧然而泪下。唐寅的所谓风流其实是一种自我保护，他再也没有出路了，他的借酒发挥，借诗发挥，借字发挥都是在为自己找出路。可是路在何方！
他只能在人世间最底层的花街柳巷中生存和找到一点快乐。在酒中作乐，在酒中消耗自己的生命。地位高的人瞧不起他，还想利用他的才华和名声来抬高自己炫耀自己。只有这些地位低下的卖笑的女人不会笑话他，唐寅的最后一位妻子曾经是个***，一直陪着他走到最后。
或许， 这也是唐寅为什么留下了那些春宫图的原因。
唐伯虎点秋香，是一部喜剧，从这里看出他风流，其实他只是在诗歌里体现了他大气，豪爽，将进酒这个诗中就看到，钟鼓钻玉不足贵，唯有饮者留其名，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。他也是生活很难，只是特别爱喝酒，性格豪爽，以诗会友，以画会友，看不惯社会那些事，不愿为皇室所用，爱自由，所以他不是浪荡公子，也不是风流成性。
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唐伯虎“风流才子”、“风流画家”的名声，大概怪不得别人——一定与他本人有关，他自己就刻有一方“江南第一风流才子”之印；世间关于他的传说，包括被写进白话小说，都与他“赋性疏朗，任逸不羁，颇嗜声色，流连诗酒”有关。当然，唐伯虎能诗文，工书法，长于散曲，尤其擅画，还是很有把“刷子”的。 一，唐伯虎，1470-1523，姓唐名寅字伯虎，另字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙史等等。吴县（今江苏苏州）吴趋里人。少有俊才，博雅多识。25岁丧父，守丧三年。29岁参加应天府乡试，得第一名，称“解元”。明朝科举先经州府初试，称“乡试”，三年一届；通过者次年参与全国“会试”；再中者参加皇帝“殿试”。第二年，唐伯虎参加会试时因涉嫌舞弊被革黜。于是乃不求仕进，邀游东南各省，览匡庐——江西庐山；登祝融——湖南衡阳；游洞庭、武夷、天台；东观大海。归而全心致绘。
二，唐伯虎先拜苏州老乡沈周为师。沈周、文征明、唐寅、仇英，曾被称“明四家”。这不是指的他四人可以代表明代绘画，而是说这四个人有特殊的“师友关系”。其实，沈周和文征明画风更为接近，后来发展成了“吴门派”，戴进、林良、吴伟、吕纪、陈洪绶等为历代***。大概沈周觉得唐伯虎过于灵动，遂因材施教，将其安排在周臣门下学画。周臣亦为当时苏州著名画家，上溯南宋诸家，画风峰峦峻嶒，石体坚凝，笔法严整，格局稳健。他的风格，对唐伯虎影响很大。 三，所以，唐伯虎也擅画山水，且一样多取法南宋李唐、刘松年。但他的灵动，又让他多有创新，一变“斧劈皴”为细长清劲线条皴法；有时结合使用“披麻"、“乱柴”等皴法，益显秀劲流动之趣。其烘染墨彩明洁湿润，亦别具匠心。明代文学家、史学家王世贞评论说：“自宋李营丘（李成）、范宽、李唐、马（远）、夏（圭），以至胜国吴兴（元赵孟類）、王（蒙）、黄（公望）数大家，靡不研解，行笔秀润缜密而有韵度，惟小弱耳。”明末著名画家恽寿平云：“六如居士笔墨灵逸，李唐刻划之迹为之一变，洗其勾斫，涣然神明。”清代画家盛大士说，唐寅“其皴法虽似北宗，实得南宗之神髓者也。”在明代，一般即已认为，唐伯虎运化宋元南北，使之天衣无缝，合而为一，艺术成就远远超过其老师周臣。他的造景除平远清幽的江南山水之外，还常见雄奇险峻之作。在他的作品中还可以看到一些生活气息较浓和关心人民生活的作品。所画古木枯树，老干槎栎，笔墨苍郁，气魄沉雄，可以与沈周媲美。画人物“亦深于李伯时（公麟)”，如《风木图》可谓至性感人。画美人特有风致，如《秋风纨扇图》密切联系着自己的身世，题咏悲凉。二图堪称明代人物画的代表作。所画水墨写意花鸟比沈周似更明秀简练，是沈周之后，陈淳、徐渭之前最重要的画家。 四，唐伯虎后来以卖画为生，或因耽于酒色，亦常常困于应酬，竟每请东村代笔——东村是他老师周臣的号——老师周臣帮唐伯虎作***。所以在明代，人们即已知道，流传唐寅之画，多为周笔，非具眼莫辨——当然，画的也很不错。唐伯虎后与文征明、祝枝山、徐祯卿结交，人称“吴中四才子”。其文以六朝为宗；诗初多秾丽，后学刘禹锡、白居易。晚年好禅学，思想趋向解脱颓放，自号“六如居士”——即谓人生如幻、梦、泡、影，如露亦如电。传世画作有《骑驴归思图》轴；《秋风纨扇图》轴；《枯槎鸜鹆图》轴，现均藏上海博物馆。《簪花仕女图》轴，藏南京博物院。《山路松声图》轴，图录于《故宫名画三百种》。著有《六如居士全集》。唐伯虎的画在明代虽有传人，但成就均不大。这大约也与他任逸不羁，教学生“不太着调”有关。
“风流”这个词，最初不是指男女之间那点事，而是指风度、仪表，犹遗风；流风馀韵。在才子、画家前面冠以风流二字，讲的是他的才情作品自古而然，有一种不拘一格，自成一派的格局。
抛开唐寅悲催的人生境遇不谈，就说他在艺术上所取得的成就，是十分之高的，特别是他的画艺，一方面打破了当时南北画派的门户之见，兼收并蓄南宋院体及元代文人山水画，同时又广泛涉猎了北宋时期很多大家的画技，融会贯通，最后逐渐形成这样的风格。
而另一方面，他的画对自然山川有着亲身的体察和真实感受，其人具有高超的写实功力，形象准确而神韵独具。
而他的书法造诣也十分高超，源自赵孟頫，却在他中年居住在桃花庵，专心从事文艺创作时，达到了其创作的顶峰，形成了自身的成熟风貌，与赵孟頫和唐代书法家李邕的笔法风格相融合。
文学上，唐寅的诗文以才情取胜，但凡文艺作品，最能让人动容的就是字里行间所流露出来的真挚感情，其中感怀之处，总是让人念念不忘。在泄题案之前，他的作品有南北朝时期骈文的气息，比较华丽，后来多时伤世之作，不拘成法，大量口语，意境清新，比如那首流传度最广的《桃花庵歌》。
唐寅因为泄题案，失去了一个读书人一生所奋斗的目标，自此彻底与仕途无缘，但也因为这种巨大的打击，使得他将更多的时间注入到创作中，以此来表述自己的思想，寄托自己的情怀。
他的“风流”并不是柳永那样青楼妹子甘愿为其买单，（不过柳永的词确实是北宋词人中最另类的存在，十分关注妹子们的情感世界，因此被青楼妹子们青睐也实属正常了。）而是指他的才情，自有风度，风***特异、特点突出，而不是流于大众的流水线作品。
是故，不要以现代人眼中的“风流”去理解古人所认为的“风流”这个词，在现代语境中这是一个“把妹达人”的标签，但在古人眼中这却是对一个高端文艺人士的才情认可。当然古人也会把“风流”这个词用在男女之事上，所以往往“风流才子”又一语双关。毕竟搞文艺工作的，在古代青楼狎妓实数正常，就跟我们今天出入***一样，哪里是文人墨客们创作的主要场所。但遗憾的是，一般这种场所里面创作出来的作品，大多质量一般。
您认为天下第一名刹少林寺和天下第一古刹白马寺哪个更名符其实？
我认为、禅宗祖庭，天下第一名刹，归属嵩山少林实至名归、毫无疑问。而洛阳白马寺，仅仅是中国🇨🇳第一所寺院。
少林寺素有“禅宗祖庭，天下第一名刹”之誉；是中国佛教，位于河南郑州登封城西少室山。
南北朝时，天竺僧人佛陀到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496年)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山林中，故名少林。
据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华教授学者，后渡江北上，于寺内，传法慧可。此后少林禅法师承不绝，传播海内外。
近年来少林在国家和郑州***关照下，屡加修缮，使千年古刹重放异彩。现存建筑包括及附近的塔林、初祖庵、二祖庵及等。
独门绝技少林寺、天下无双。
少林、是中国武林的泰斗，是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深，充分体现佛教禅宗智慧。内收36路拳脚和18般兵器，包括少林童子功、铁砂掌、梅花桩、易筋经等绝技。
《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》卷一、世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
世尊曰：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
最后附录一段、武侠剧少林的歌曲
说到寺庙，大家首先会想到嵩山少林寺，但是中国还有座寺庙的名气不在少林寺之下，它就是白马寺，而且巧合的是少林寺和白马寺这两大寺庙同处于河南省境内，两个寺庙的名气不相上下.
为何少林寺门票比白马寺高出3倍之多?
少林寺是世界著名的佛教寺院，AAAAA级景区，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。少林寺位于河南省郑州市嵩山五乳峰下，少林景区面积较大，围绕嵩山，分布着各个景点，主要有少林景区、嵩阳景区、中岳景区3大部分构成。
现在少林寺在不仅在国内非常的火，竟然都把分院开到国外了。据说现在的少林寺一张门票是100元，至于到了里边怎么消费那就看游客的承受能力啦，可是总感觉少林寺这几年有些变味了!甚至有游客说到了少林寺竟然烧不起一柱香!
图为白马寺，白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内，中国第一古刹白马寺，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，距今已有1900多年的历史。
如今的白马寺面积不大，步行游览全景区完全没有问题。说实话当你走进白马寺和少林寺是截然不同的感觉，这里少了那份浮华，更多的是静心，向佛，而且白马寺的门票才35元一张，而少林寺比它高出了近3倍。
达摩为什么住少林寺而不是白马寺?
白马寺是历史上第一寺，况且北魏时代洛阳佛教兴盛。那么问题来了，北魏时期来中国传教的达摩为何不去洛阳而往少室山少林寺?
北魏太和年间，印度高僧跋陀经西域至中国，因其精通禅法，受到魏孝文帝崇信。北魏太和十九年(495)，跋陀随孝文帝迁都洛阳。由于跋陀“学务静摄”、“***幽栖”、“屡往嵩岳”，因此，孝文帝选择了中华古文明最重要孕育地--嵩山，为跋陀在嵩山少室山北麓建寺。因为寺院坐落在少室山北麓丛林之中，故名少林寺。
少林寺建寺的目的就是安置达摩祖师，因其位于少室山密林当中得名少林寺，所以说，不是达摩想去哪儿，而是孝文帝就把他安置在少林寺了。
从历史角度来看，白马寺是东汉时佛教传入我国后，第一座由官府修建的佛寺。它位于洛阳。距今已有一千九百多年。之所以叫白马寺，是因为用一匹白马驼经。从这个角度来看，白马寺是当之无愧的天下第一名刹。
从民间影响来看，80年代李连杰演的电影《少林寺》风靡一时。少林寺也水涨船高。成了最知名的佛寺。而武侠***里。更是把少林作为天下名门正派的领袖。与武当堪称武林双雄。泰山北斗。因此，从知名度来说，少林寺是天下第一名刹更为人所知。
好比《说唐》里唐朝的开国皇帝是李渊。但是大家都认李世民是真命天子，都投奔李世民。那他俩谁是唐朝第一皇帝呢？
天下第一名刹少林寺和天下第一古刹白马寺都是名副其实的可以说。
白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年），是第一座官办佛教寺庙，距今已经有1900多年了，因为白马驮经的典故，所以起名叫白马寺。因为当时两位印度高僧随汉朝使者用白马驮经来到洛阳，被安排到了外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。“寺”本来是官府衙门的意思，因为白马寺的缘故，佛教的庙宇就都叫寺庙了、所以白马寺是真正的天下第一古刹，中国佛教的原始祖庭。
少林寺的历史也有1500多年历史了，是中国佛教禅宗的祖庭，禅宗是中国佛教最著名的一派。而且少林寺的功夫也特别出名，有天下功夫出少林之说，因此上世俗的人知道少林寺往往是因为功夫，因为武侠***或者影视剧的传播而了解少林寺的。因此即使不信佛的外国人也因为功夫知道少林寺。
到此，以上就是小编对于禅学公司起名的问题就介绍到这了，希望介绍关于禅学公司起名的2点解答对大家有用。