大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于玉雕公司起名问题,于是小编就整理了3个相关介绍玉雕公司起名的解答,让我们一起看看吧。

  1. 古时玉的名称?
  2. 雕刻艺术对国画和油画的影响力,哪个更大?为什么?
  3. 萧史乘龙,弄玉吹箫出自什么典故?

古时玉的名称

1、琼,美玉

2、琳,美玉。

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(图片来源网络,侵删)

3、球,美玉。

4、瑜,美玉 。

5、环,圆圈形的玉器

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6、璇,美玉 。

7、璧,扁平、圆形、中心有孔的玉器青碧色的玉 。

8、琪,美玉 。

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9、璞,未雕琢的玉。

10、瑶,亦泛指美玉 。

雕刻艺术对国画和油画的影响力,哪个更大?为什么

雕塑对油画的影响力更大,国外雕塑大师很多都是油画高手,比如米开朗基罗。中国画主要以意境为主,书法对中国画来说非常重要。会雕塑的肯定会画画,会画画的不一定会雕塑,所以雕塑对油画影响更大。所以雕塑对油画影响更大,


首先不知道是不是问题有点模糊,一般中国会用雕刻一词,国外对中国影响比较大的是雕塑,但后面又问对国画和油画的影响,就有点一头雾水不知该如何回答,只能按自己的理解试着回答了。

首先说中国雕刻艺术对中国画的影响应该是很大的

中国的雕刻历史可以追溯到新石器早期,那时候的先人们在制造石器工具时,发现了雕刻这门工艺,进一步衍生出了雕刻艺术的专业技术和审美, 利用雕塑形式创造的古代人面像,在早期社会生活中也发挥了极大的作用,它们既能直接反应古代社会的状态,又可以体现当时人们的精神世界,宗教信仰。很多陶塑、骨雕、石刻作品都是多元的艺术作品形态,其中很多作品甚至到了炉火纯青艺术水准。

中国迄今发现的最早的立体雕刻鸟化石,在河南灵井“许昌人”遗址被发现,是距今1.2万至1.5万年、用鹿角雕刻的微型鸟雕和其他雕刻品及其半成品,与西方旧石器时代晚期遗址立体雕刻艺术相比,雕刻技艺更为精湛。取名为“灵井瑞鸟”,简称“灵鸟”。以后中国雕刻艺术大概都比较清楚了,种类太多了,洞窟雕刻,玉雕木雕,牙雕石雕就不一一列举了。

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西方美术史上,个人斗胆一说,先有雕塑的创作,再有壁画,油画的创作

大家都熟知,西方美术史上,绘画艺术的创作,其根基,传统是客观,写实,模仿的绘画表现形式

而客观写实模仿的美术创作根基,首先起源于希腊艺术,特别是希腊人体雕塑艺术

个人拙见,其写实客观的艺术表现手法,来自于希腊人体雕塑

希腊人体雕塑,***用纯净柔和的大理石,其雕刻的人体接近***的比例,对于造型的雕琢,希腊雕塑家注重实际的观察,希腊雕塑艺术,首次出现了模仿再现性的表现手法,深刻影响了后世的油画艺术。

文艺复兴时期的绘画创作思想,复兴了古希腊罗马的文化,所以自然延续了古希腊雕塑艺术,崇尚客观写实再现的创作风格,更延续了希腊雕塑艺术其典雅,理性,优美的创作美学思想,哪怕文艺复兴时期,绘画创作的表现形式,其主流是壁画,油画的创作

优美,典雅,理性的的古典写实艺术,一直贯穿了古希腊艺术时期,至19世纪新古典主义时期

所以,西方美术史上,古希腊雕塑艺术,其表现手法,表现形式,风格,创作思想,对油画的影响力是深远的

雕刻艺术对油画影响较大

雕塑艺术又称为雕刻艺术,是美术艺术里面的一大门类。是利用各种可雕可塑性物质材料创作具有真实空间体量的视觉艺术形象的美术学科。

  • 依照所用材料和工艺,雕塑有石雕、玉雕、木雕、砖雕、铸雕、泥雕、玻璃钢塑等之分;
  • 依照表现形式,有浮雕、圆雕、和透雕等之分;
  • 依照功能、性质,有架上雕塑、建筑装饰雕塑、纪念性雕塑和环境雕塑之分。

油画从造型方法来说分为写实和和抽象两种。

写实的造型方法模拟现实的立体形象,通过光影色彩关系表现三维立体空间。雕塑的表现形式中的圆雕、浮雕作为立体形象,在三维空间的特点上与油画的写实造型方法有类似之处。

在学习和创作当中可以互相借鉴,互为支持,帮助理解。有些美术家即是画家又是雕塑家。在画油画的时候同时通过同一主题内容的雕塑来帮助分析理解,反之在创作雕塑作品的时候也可以通过绘画来对雕塑帮助分析理解。

雕刻艺术和国画油画本是相通的,发展自古以来关系非常密切,可谓是同源同流,且同样是当时文化艺术和社会生活的具体产物,其对美的追求,是人类文化文明取之不尽,用之不尽的源泉,国画油画和雕刻艺术的完美结合和相互佐证是艺术史发展的比然走向。所以说没有绝对的。


萧史乘龙,弄玉吹箫出自什么典故?

汉刘向《列仙传》:“萧史者,秦穆公时人也,善吹萧,能致孔雀白鹤于庭.穆公有女字弄玉,好之,公遂以为妻焉.日教弄玉作凤鸣.居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋.公为作凤台,夫妇止其上.不下数年,一旦,弄玉乘凤,萧史乘龙升天而去.”

相传春秋时代(约公元前700年),秦穆公有个小女儿,非常喜欢西戎国贡献的一块碧玉。穆公便给女儿起名为「弄玉」。弄玉公主长到十几岁,姿容无双,聪颖绝伦,但性情孤僻,尤其厌恶宫里繁琐的礼仪。她经常一个人呆在深宫里,品笛吹笙。穆公见她这么喜欢笙,命名匠把那块美玉雕成碧玉笙送给她。公主自从得了碧玉笙,练习吹笙的时间更长了,技艺也更加精湛了。 穆公欲为女儿召邻国王子为婿,将来可做国君夫人。但弄玉不从,自有主张,若不是懂音律、善吹笙的高手,弄玉宁可不嫁。穆公珍爱女儿,只得依从于她。 有一天夜里,公主在月光下赏月,倚著栏杆吹起笙来。这时似是有一阵袅袅的仙乐,在和著公主的玉笙。公主仔细一听,是从东方远远传来的洞箫声。一连几夜,都是如此。公主趁闲谈的机会,把有人在远处为她伴奏的事情告诉了父亲。穆公便派大将孟明根据公主所说的方向去寻访吹箫的人。一直寻到华山,才听见樵夫们说:「有个青年隐士,名叫萧史,在华山中峰明星崖隐居。这位青年人喜欢吹箫,箫声可以传出几百里。」孟明来到明星崖,找到了萧史,把他带回秦宫。 萧史来到秦宫,正好是中秋节。穆公见他举止潇洒,风度翩翩,心里十分高兴,马上请他吹箫。萧史取出玉箫,吹了起来。一曲还不曾吹完,殿上的金龙、彩凤都好像在翩翩起舞。大家不约而同地齐声赞道:「真是仙乐!真是仙乐!」 萧史和弄玉结成夫妻。从此萧史就教弄玉吹箫学凤的鸣声。学了十几年,弄玉吹出的箫声就和真的凤凰的叫声一样,甚至把天上的凤凰也引下来了,停在他们的屋子上。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台。萧史、弄玉就住在那里,不饮不食,不下数年。 一天晚上,奏完笙箫之后,萧史对公主说:「我很怀念华山幽静的生活。」公主也说:「这宫廷生涯,我压根儿就厌烦,我愿意与你去同享山野的清静。」从此二人便隐居在华山的中峰之上。有一天,弄玉带著玉笙乘上彩凤,萧史带上玉箫跨上金龙,一时间龙凤双飞,双双升空而去。当时的人们便把萧史称为乘龙快婿。

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