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三圣母的西岳庙?
民间传说,西岳庙是为华山上的女神三圣母而建的。她聪明美丽,心地善良。天旱,她招风唤雨,遇涝,她施力排除,乡亲们有了难处前来求她皆有求必应,抽签问卜无不灵验,在她的关照下,这里风和雨顺,五谷丰登。百姓们十分感激她,都尊称她为“华岳山娘娘”。百姓们为了报答她的恩德,便合计给她修一座庙宇。消息一传出,各方工匠都自告奋勇前来修庙。然而谁也拿不出个施工图案来,大家正在发愁之际,忽觉天昏地暗,寒风呼啸,大雪纷飞。就在此刻,不知何处跑出一只***,在雪地上玩耍,大家纷纷前来捉拿这只***,可也奇怪,那兔子忽然不见了。而在它跑过的地方却留下一幅清晰的宫殿图样。于是,工匠就按此图修建了雄伟的庙宇,起名“华岳庙”。
某年,皇帝开科取士,天下学子纷纷赴京赶考。其中有个刘彦昌,他路经华岳庙时,天色已暗,本想继续赶路,得知庙里的三圣母十分灵验,便有心求签问问前程。他备办了一些香表,理容整衣进了庙门。殿内香雾绕绕,三圣母盘坐在供台上,端庄秀丽,栩栩如生,他不觉肃然起敬,烧香祷拜。然后十分虔诚地抽签,然而一连三签都是白板空签,没有分晓,他不由心头火起,一气之下,提笔在墙上题诗讥讽三圣母。
其实,刘秀才一进庙门,三圣母就知他因何而来。她见刘彦昌年少英俊,风流潇洒,便一见钟情,动了凡心,但又不敢违反天规。左思右想她还拿不定主意,直到秀才恼怒题诗而去。她才着急,心想自己虽为神仙,却受天庭许多束缚,生活非常寂寞无聊,若是嫁了凡人,岂不自由幸福?哪怕粉身碎骨也值得。于是她施神法,布雷雨,使得这秀才头顶倾盆雨,脚踩泥泞路。之后她收了风雨,点化了一座仙庄,刘彦昌去投宿时,三圣母即现身相迎,盛情款待,这一仙一凡就这样结为了美满夫妻。
游览西岳庙的人们,仍可看到刘彦昌当年抽过的签筒和三圣母的塑像。
西岳庙,在华山之下,最早建于汉武帝时,后经历代修葺,规模日渐庞大,建筑极为宏伟,它占地186亩,四周高墙相围,墙内外双砖包砌,经千年风雨仍极牢固,过了金城门,便来到庙中最主要建筑灏灵殿前,大殿给人的第一个感受是恢宏气魄。它是七间歇山顶,坐落在一个大月台上,其建筑风格与周围景色也十分协调。
大殿的四周,有不少古柏巨槐,望之郁郁葱葱,有诗云,“老柏寒飕飕,清词昼寂寂。开门华山北,岚烟沉西夕。”描写了西岳庙肃穆清幽的环境。
古人的签名称之为什么?
你好,古人的签名称是为了让人更易于记忆和理解签文的含义。一般来说,签名都是由几个字组成,这几个字可以是与签文内容相关的词语、典故、人名等。通过签名,人们可以在看到签文后,更好地理解签文的含义和预示的未来。
同时,签名也可以给人带来一些启示和思考,帮助人们更好地领悟签文的深意。
签名称之为“印”或“图章”。
因为在古代,签名不是用笔在纸上写的,而是用刻刀在印章上刻制。
这些印章多数为“方章”或“圆章”,上面刻有个人的姓名或字号,用印墨沾上后印在要签名的文件或物品上,起到身份认证或授权的作用。
同时,这些印章也被视作贵族或文人的象征,具有一定的权威和文化价值。
印章在历史上不仅是中国传统文化中的一个重要组成部分,也是世界上许多国家和地区文化的重要组成部分,如日本的“印鑑”、韩国的“도장”等。
随着时代的变迁,印章的种类和用法也在不断更新和改变,但其作为身份认证和授权的重要角色,一直延续至今。
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