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大明王朝益王家族有什么故事？
第一代益端王朱祐槟和王妃彭氏、孙氏的墓地在洪门镇外源村金华山。始葬于明嘉靖十八年（1539）。陵寝坐北朝南，墓地坐落在呈“交椅”形状的山窝里，左右青山分别代表着左青龙，右白虎，后枕着的高山则象征着皇权的龙椅，中间的小山包是其陵寝。墓为卷棚式，分前后两室：前室深1.2米、宽1.6米、高2.1米；后室高3米、宽3.6米、长5.2米。设二道石门，门为券拱形，全长8.2米。门前墓道，长4.9米，宽3.1米。正中为红石棺台，上置两具红漆棺木，棺台前地上陈列110个陶仪仗俑，分六行排列。平面呈凸字形，墓门方向为正东南。墓门之前的墓道，自东南向西北倾斜。陵寝周围的山墙长25丈，宽15丈，前面有一百多米的神道，两旁依次排列文武翁仲、石兽、神道石柱（华表）。但墓地已遭到严重破坏，以前的壮观早以不复存在。陵寝正前方远处有一条婉延的小溪。
护陵的文臣武将
陵寝前有“享殿”遗址，原来的神道上倒塌着破裂的汉白玉碑刻，碑刻原高3米多，宽1米多，厚有30多厘米，至今还保存刻有“皇明嘉靖二十年”字样，是赐祭朱祐槟夫妇的“御祭文”。碑文洋洋洒洒数千字，历陈藩王旧事。墓志铭由其子朱厚烨亲自撰写，多为溢美之词。
朱祐槟墓出土的文物有：金凤钗、金簪、金耳挖、金耳环、金香囊、玉佩、玉带、玉圭、铜镜、陶俑等等，还有塘志一本。
朱祐槟生于成化十四年（1478），死于嘉靖十八年（1539），明太祖第六代孙，宪宗第四子。9岁封益王，19岁就国建昌府。当国42年，终年61年。王妃彭氏卒于嘉靖十六年（1537）。朱佑槟是当时江西三大藩王之一。南昌一带是宁献王朱权系统势力范围；鄱阳一带是淮靖王朱瞻墺系统势力范围；建昌南城一带则是益端王朱祐槟系统势力范围。三大藩王中，以益端王的势力最大，延续时间最长。
为何感觉传说的维纳斯女神常常出现在西方油画中？
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纵观西方美术史上，许多经典油画，维纳斯，这位寓意爱与美的古希腊罗马女神，经常以***的形式，出现在西方众多经典人体油画中
从15世纪，文艺复兴早期，波提切利的作品《维纳斯的诞生》，至17世纪巴洛克画家鲁本斯，委拉斯贵支的作品《镜前的维纳斯》
维纳斯题材的人体油画，一直贯穿了几个世纪，经典传世油画中的维纳斯，姿态丰富多彩，或者在镜前梳妆打扮，或者在甜美地沉睡，或者在热情似火地拥抱自己的男神阿多尼斯，或者化身在安格尔画中捧着水罐的少女。
维纳斯，不仅以各种姿态出现在西方经典油画中，并且寓意丰富
如波提切利的作品《春》中的维纳斯，代表文艺复兴，人性复苏春天的来临，在安格尔的油画《泉》中的维纳斯，代表高雅，圣洁，典雅的寓意，在波提切利的作品《维纳斯诞生》，又代表深厚的人文精神。
为什么西方美术史上，维纳斯女神是西方经典油画中的常客呢？个人拙见，有以下原因
1在西方文化中，宗教神话占据重要地位
在文艺复兴时期，其壁画的创作，复兴了古希腊罗马神话文化，而维纳斯正是古希腊罗马神话中的女神，所以自然成了西方经典油画中的常客
1.维纳斯原为罗马本土的女神，是果园的精灵。后与希腊女神阿芙罗蒂忒对应起来，化身为爱与美的女神，也是孕育和航海女神。
2.由于维纳斯代表爱与美，无论是在罗马帝国时斯还是文艺复兴之后都成为包括诗歌、戏剧、绘画等文艺作品中最常见的女主角。《断臂的维纳斯》是考古出土最杰出的维纳斯雕塑。
3.特别是文艺复兴之后，人性代替了神性，维纳斯既是神女又是女神，尤其为画家所钟爱。文艺复兴时期波提切里的《春》、《维纳斯的诞生》，提香的《乌尔比诺的维纳斯》都极为著名。后来巴洛克风格大师鲁本斯、洛可可风格***布歇、新古典主义***安格尔、布罗格、浪漫主义***大卫等等绘制了大量的美仑美奂的维纳斯，成为人类熠熠生辉的美学杰作。
在西方油画艺术中，大多数表现以维纳斯女神为题材的***，而她妩媚多姿的艺术形象，展示出无比诱人的女性***的审美情态。西方人体油画从诞生到至今已有600多年的发展时期，产生了很多以维纳斯女神的油画***，为世界艺术宝库增添灿烂辉煌的成就。
一、从西方文艺复兴时期开始的绘画艺术，到后来形成众多绘画流派，出现很多名家经典的绘画艺术作品，大多数是表现***的绘画作品，流传至今影响着世界绘画艺术发展。在西方绘画艺术中有许多有关“维纳斯女神”的油画作品，比如，《维纳斯的诞生》《维纳斯与战胜》《入睡的维纳斯》《乌尔比诺的维纳斯》。
二、西方人体油画艺术，塑造出不同女神维纳斯的艺术形象。维纳斯是西方人心目中的天使、女神、梦中人的女性崇尚形象，表现出各种维纳斯艺术造型的美感，有婀娜多姿、俏丽优美、丰乳肥臀，让人们在欣赏女性油画中，感悟出维纳斯女神艺术魅力无限性的审美。
三、西方油画中表现维纳斯女神之美，是艺术形象的审美象征。在西方油画艺术中，美丽动人的维纳斯形象，是画家心目中的女神作为参照进行人体油画艺术创作，表达了画家的思想情感和艺术风格的审美理想。
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