大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古籍宝宝起名的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古籍宝宝起名的解答，让我们一起看看吧。
取名从哪本古籍上找比较合适？
取名字是一个个人化的过程，可以从各种来源寻找灵感，包括古籍。以下是一些古籍可以作为取名的参考：
1.《诗经》：《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，其中包含了许多美丽的诗句和意境，可以从中找到适合的名字。
2.《论语》：《论语》是孔子及其***的言行录，其中包含了许多智慧和道德的教导，可以从中找到有意义的名字。
3.《周易》：《周易》是中国古代最重要的六经之一，是研究变化和卜筮的经典，其中的卦象和卦辞可以作为名字的灵感来源。
4.《史记》：《史记》是中国古代第一部纪传体通史，其中记载了许多历史人物和***，可以从中找到有历史意义的名字。
古代草原人名字？
阅读蒙古族文献古籍时，常常会遇到一串串长而又长的人名。那些人名为什么如此之长？他们是怎样构成的？其规律或特点又是什么？从《蒙古秘史》等几部古籍资料中，我们可以归纳出古代蒙古人起名的特点：
一是，以氏族名为前缀，以部落名为后缀的人名，如：札儿赤兀惕（氏族名）•阿当罕（本人名）•兀良合歹（部落名）。这种形式的名字最长，而且多在说明身份使用。
二是，在本人名字之后以社会称呼为后缀的人名，如：把儿坛把阿秃儿、也速该把阿秃儿、忽必烈薛禅等，其“把阿秃儿”、“薛禅”就是“勇士”、“聪颖”等社会称呼。
三是，以氏族名为前缀的人名，如：晃豁塔歹氏察剌合、翁吉剌惕氏徳薛禅、兀洼思篾儿乞惕•脱黑脱阿等。四是，既无前缀又无后缀的人名，如：铁木真、合撒儿、者别、失吉忽秃忽等。在古代蒙古人的名字中，这样的人名较多。通常情况下，古代蒙古人的名字很少有姓与名的组合，少数组合在一起的也只是为说明其身份而追加的。
蒙古人的姓氏。《蒙古秘史》记载，都蛙锁豁儿的四个儿子，形成了四个姓氏；其弟朶奔篦儿干与妻子阿阑·豁阿所生的儿子中，其中四个形成了朶儿波特氏，第五个儿子孛端察儿与原配夫人所生的儿子形成了孛儿只斤氏。就这样，在当时形成了弘吉剌、兀良哈、札儿赤兀惕、蔑尔乞、泰亦赤兀惕、合答安等许多姓氏。除此以外的蒙古人都姓乞颜，其词义为从高山泻下的急流。也有人说，其义与呼伦贝尔三大河流中的一条河有关。在当时，人们认为姓乞颜的人特别勇敢。乞颜氏在也速该时发展为乞颜孛儿只斤，到成吉思汗时发展为乞颜孛儿只斤黄金，其中的孛儿只斤姓变成了如今的包姓。
古时蒙古人姓氏都有一定的意义。如孛端察儿抓来的女人所生的儿子，起名为巴阿里歹，其子孙形成了巴林氏，即此名与被抓有关。另外，札木合的祖先札只剌歹氏，后来演变为札答阑姓，其意与外来女人所生有关。
其次，关于古时蒙古人的名字。据考证，大部分名字的内容与个人的形象有关，如：察合台（脸白的），孛儿只斤（紫色眼睛），苏孛台（大口的），都蛙锁豁儿（一只眼），莫古斤苏勒图（有猪尾的），蒙力克（脸上有痣）等。另外，一些姓名的词义有其特殊成因。《蒙古秘史》中出现的一些人名，有些出自临近氏族部落的语言，有些则来自突厥语。如斡惕赤斤，突厥语的意思为火神，成吉思汗最小的儿子即以此取名，表示继承家业（祭火者）。另外还有一些名字，如：兀格台（睿智的），别力古台（吉祥的），俺巴孩（大的），博尔忽（奴隶的）等，都与突厥语有关。
到此，以上就是小编对于古籍宝宝起名的问题就介绍到这了，希望介绍关于古籍宝宝起名的2点解答对大家有用。